职业教育逻辑是什么，职业教育与义务教育可以在同一个校园办吗
来源：整理 编辑：职业培训教育 2024-03-31 19:55:43
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1，职业教育与义务教育可以在同一个校园办吗
可以呀，但是教学内容是不一样的，师资也不一样，义务教育是基础，职业教育是专业和品德。职业教育有下列三种作用：一、促进学生的就业能力。二、中职教育也是高中阶段的教育，既然是教育，就要促进学生的智力发展，这和一般的培训又不同。比如数学，职业教育也要学习这种培养逻辑思维能力的学科。三、要以人文的态度来就业。要强调团队精神、责任心、表达精神等。我们的职业教育要努力促进学生人格的完善.它和义务教育目的是一致的，但主要是国家经费的不同，所以不得不分开。事实上，社会上没有一个职校里有高中，也没有一个高中里有职校，
2，逻辑是什么
逻辑成为一门科学，那是从亚里士多德开始的，这恐怕怀疑的人很少。我们知道亚氏并没有把他的研究叫做“逻辑”，但他明确指出他的研究对象是“三段论”，而这是关于从一个真的前提“必然地”推出一些结论的科学。他的三段论有两种，一是蕴涵三段论，二是归纳三段论。前者我们不必说，后者实际上是一种完全归纳，因而也是演绎性的。因此，亚里士多德意义上的“逻辑”，就是关于“必然推理规则”，或“必然证明或论证规则”的科学。他尽管提到过简单枚举归纳，但并不是从“逻辑”意义上来说的，只是为了和“逻辑”进行对比而从论辩的意义上而言的。
从词源来说：赫拉克利特最早使用logos也是指语言中体现的“客观次序”，也是在“必然”意义上讲的。因此，“逻辑”的本义不仅仅是指“推理规则”，而且是指“必然推理规则”。逻辑学和其它学科分科的意义，实际上就在这里。如同当今中国许多人指责经济学没有研究“生产力”一样，硬要逻辑学去研究它的内容是否为真，本来就不合分科的原理。如果逻辑学什么都可以研究，就应该叫“知识学”。
3，互联网时代 职业教育怎么发展
首先要了解市场与需求。你要做的是广义上的职业培训还是某个领域的垂直培训，市场有多大，要为哪些人提供哪些服务，是否能了解这部分人的刚性以及隐性需求。其次，搞明白做职业教育需要的资源有哪些。你所把握的资源有哪些，没有的资源通过什么方式如何去获取等等，不要去做只有idea而其他一切条件都不具备的无意义的创业。第三，在了解市场、明白用户人群、拥有一定资源的基础上，进一步了解整个产业链的情况。从上游、中游、下游等各环节寻找还没有人做或者所有人都做的不好的点，然后以这个点为突破口做一些有些改变的事，一定是能够解决用户痛点的事。第四，本质上都是做电商。在模式方面，还要明白无论你是网校模式，做平台还是靠工具来满足用户的某个点，在本质上最终要做的还是电商，但是前期首先要积累足够的用户，不然什么模式都是白扯。第五，除了以上几点，职业教育要尽量与企业直接关联。与企业的衔接越紧密越好，甚至可以由企业的人为学生授课，职业教育的供应链与价值链能否延长乃至下沉到企业内部，是职业教育能否做成功关键。从现在主流职业培训教学模式上，基本上体现的是O2O、资源、职业体系等几个关键词。当然更重要的是要做到教学内容符合实际，其实职业培训已经是当前互联网及传统企业都离不开的工作内容。要进一步做好职业培训，还要求将来的职业教育最基本要做到人才梯度、培训体系、产品理念、线下线上O2O渠道等几方面的建设与研究，这也算是“互联网+”时代对职业教育乃至教育全行业的一个更高标准的要求。互联网最重要的几个指标①流量：本质是人气，是用户数量规模②入口：是流量（用户）引导的方法或是渠道 ③变现能力：提高成交概率和客单价 所以，互联网+教育的发展逻辑是：第一链：低成本、高速的获取用户，并维持粘性，再寻找商业模式去货币化；第二链：做好线下教育体验、服务，完善教育闭环，提高品牌知名度。
4，谈职业教育的新变化的论文2000字左右
适应性职业教育的这种适应性表现在:职业教育一是职业教育制度的适应。国家发展职业教育，建立健全适应社会主义市场经济和社会进步需要的职业教育制度，它包括办学方向、办学层次、教学内容、职业培训机构及对职业教育管理等都要始终处于主动适应的位置，适应社会经济发展需要。二是职业教育对象的适应。受教育者不应只是具有过于狭隘的职业性质或局限于一种技能的掌握，因为瞬息万变是我们时代的特征。所以，未来职教的主要目的必须使青年有很强的适应性。三是职业教育办学模式的适应。为适应市场需要，职业教育要由传统意义上的以学校教育为主的封闭的办学模式转向以企事业单位、公民个人及学校等多元化的混合模式。针对上述说法，有人提出质疑，认为基础教育和高等教育也有适应性。基础教育和高等教育的这种适应性仍然是职业的启蒙教育(基础教育)、职业的准备教育(高等教育)的组成部分，也是职业教育范畴的适应性。中介性职业教育中介性就是指职业教育在人的发展和社会发展之间、教育和职业之间的特殊位置。就是说，职业教育促进人的个性发展和社会进步，不是"普通性"或者是"特殊对象性"的，而是直接对应于社会需要和个人生存的，是促进科学精神与人文精神的结合，促进社会发展需要的个性素质的提高，是使人的个性更适应社会直接需要的发展、提高和更新的中介加工，是其间最基本的桥梁。基础教育和高等教育都担负着将"自然人"培养成为"社会人"的中介职责，但社会人的一个重要标识就是职业化。个体性职业教育的立足点只能是现实中的"个体存在"，从事职业教育的主体、接受职业教育的主体都是现实生活中的人，他们的现实生活的需要和能力决定了职业教育的教育目的、内容、方法、形式、水平等。也只有立足于现实生活的人，才能客观地分析职业教育的外在现象和内在规律。无论是理想的职业教育还是现实的职业教育，如果离开它的基本的逻辑起点，即现实生活中的人，都是不科学的。历史性职业教育是历史性与超越性的矛盾统一体。历史性是职业教育的内在环节，职业教育总要受到一定历史前提的牵引与制约，职业教育不可能在"真空"中存在和发展。职业教育从来就是受到限制的职业教育，承认职业教育的历史性，就意味着职业教育的"有限性"与"非至上性"，但这决非说职业教育因此失去了超越性，恰恰相反，正是职业教育历史性及其导致的有限性和非至上性，为人们发展职业教育提供了真正的自由和可能，可以说，职业教育的历史性为它的无限开放性提供了真实的可能，职业教育就是不断在有限性中超越有限性并不断敞开自我超越的空间的过程中发展的。这种有限性与无限性、非至上性与至上性、历史性与超越性的否定性统一，正好构成了职业教育的辩证法。它表明:首先，职业教育的历史性意味着职业教育不是绝对自由意志的产物，不能脱离于现实社会。如果否认职业教育的历史性，就等于把职业教育提升到"上帝"、"救世主"的地位，结果只能是职业教育的遮蔽和抽象。其次，社会发展的历史性制约了职业教育的历史性，社会的发展水平和阶段制约着职业教育的发展速度、规模、程度。再次，职业教育的历史性、有限性并不意味人的宿命与无为，相反，承认职业教育的这一现实规定性正是人不断超越、创造新职业教育的前提和基础。"超越性"同样是职业教育的本质规定之一，这意味着，职业教育就是"要决定我们将会成为什么，就是着眼于明天"。最后，正是职业教育的这种历史性与超越性之间的否定性统一，才构成了职业教育的现实性与理想性。现实性指向现在，理想性则指向将来。现实性与理想性互为依存，互为目的，互为环节，互为递进。现实以理想为动力和发展目标，若无理想，职业教育将是一潭死水;而理想须以现实为基础和前提，理想的职业教育需要通过人立足现实的创造性活动，才能获得真正的"现实性"品格。实用性职业教育是在理性指导下的实践，其理性又可分为实用理性和诗意理性两种。职业教育的实用理性注重教育方法、技术和经验，注重职业教育的效益(包括经济效益、社会效益等)，关注学生个体的现实存在，立足和回归现实生活。职业教育的诗意理性则强调以"以人为本"、"终极关怀"等。具体来讲，就是注重人的"潜能"是否得到充分发挥，人的个性是否得到充分张扬，人的主体人格是否得到自由发展等，可以说是职业教育的最终理念。职业教育的实用理性不是仅仅为了生存、牟利而不择手段，人类的实用理性是千百年来人类生存博弈的结果，职业教育的实用理性是职业教育发展博弈的历史选择;职业教育的诗意理性也不是纯粹的"海市蜃楼"，它是一种超功利的理想价值追求，而且对实用理性有着引领和制约作用。总之，职业教育的实用理性与诗意理性相异互补、相互影响、相互制约。
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