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1，急求关于电子书不能取代纸质书 二辩的辩驳立证陈词

纸质书给人一种文化的氛围，有真实感。电子书没电时不能看，长时间看，会使眼睛很疲劳。

急求关于电子书不能取代纸质书 二辩的辩驳立证陈词

2，急求关于电子书不能取代纸质书二辩的立证辩驳陈词

1.电子书一不小心就会被删除。2.相比之下，电子书更容易丢失。3.电子书省电。4.纸质书没有辐射。5.纸质书可以注音。6.纸质书更有收藏价值。
纸质书给人一种文化的氛围，有真实感。电子书没电时不能看，长时间看，会使眼睛很疲劳。

急求关于电子书不能取代纸质书二辩的立证辩驳陈词

3，辩论我是反方2辩请高手赐教

的优质服务不能够以价格优惠为先。如果以价格优惠为先，必将引起企业竞相降价，陷入价格战的恶性循环竞争，最终导致企业缩减成本忽视产品的质量，以追求更低的竞争价格。由此反复，企业的不仅无法达到优质的服务，反而可能每况愈下，服务越来越差，最终无法维继被市场抛弃。 企业优质服务应该以质量为先。产品的质量决定企业服务的优质还是劣质。产品的质量代表着产品的价值。根据市场经济原理，价值决定价格。企业的优质服务重在质量，优质的服务以质量优先，优质的服务能够使企业迅速占领市场的制高点。 所以，企业优质服务以价格优惠为先是不可取的。

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4，善意的谎言有碍于诚信的2辩驳论

善意的谎言有碍诚信　　善意的谎言也属于谎言的一种，如同人类疾病中的良性恶性肿瘤一样，不管在疾病所导致的结果上如何的不同，它都是疾病，有害于人类的身体健康。善意的谎言也是一样，虽然在感性上可以被人们接受，甚至善意的谎言有着美好的初衷，然而它仍然属于有违理性道德的实质行为，那就是说谎（病理），所以不管善意谎言的目的性和结果如何，违背了诚信的原则，已经是不争的事实。　　我们看待事物的时候，往往加入了很强烈的情感色彩，也就是感性的东西―――人类的情感。虽然我们明明知道善意的欺骗也是欺骗，但总觉得初衷是好的，骗人的人不会感到羞愧甚至感觉有点崇高，受骗的即使明知道那是欺骗，碍于面子和对骗人者目的的善意性感激，而不会对骗人者感到愤慨和并谴责。但这并不能改变欺骗本身的性质。从理性的角度去看，欺骗就是对诚信的背离。　　日常生活中的善意的谎言很多，比如：　　负责人事管理的人，在裁退员工的时候，多会找些无损于对方的借口，不会直接指出对方的缺陷和不足，他们一般会说：“你工作很努力，公司上下很认可，但是公司现在比较困难，只好忍痛割爱等等”冠冕堂皇的话。毫无疑问，这是善意的谎言的一种。但我们可以明确的看出，这也是欺骗，并且对该员工改正缺点更好的工作，没有任何有益的帮助。　　又比如：　　小布什假借伊拉克藏有大规模杀伤性武器，而对伊拉克再次动武，干掉了萨达姆，却并没有找到任何大规模杀伤性武器的踪迹。小布什对美国人民和国际社会撒了谎，为了美国人民将来可以少受到恐怖袭击，为了海湾地区的局势长期稳定，获得了不少盟国和民意的支持。虽然最终的结果证明了布什在对国际社会和美国人民撒谎，但恶性的后果已经无法挽回。并且，美国的国际诚信遭到了前所未有的破坏。　　从以上两个简单的例子我们可以看出，首先，善意的谎言在结果上未必就是对当事者有利的，其次，善意的谎言也会因为欺骗的被拆穿而降低撒谎者的诚信度，第三，不管是多么美丽而善良的谎言，都逃脱不了欺骗性的本来面目。　　逻辑推理应该是最严密而科学的推理，谎言背离了诚信原则，这是大家都认可的判断。那么善意的谎言包含在谎言的概念之内，善意的谎言也必然背离的诚信原则。这是最简单的三段论推理。如果有人试图证明善意的谎言无碍于诚信，那么他们必须推翻“谎言背离了诚信原则”的初级判断。　　不管谎言是出于善意的还是恶意的，拿这种谎言去应付别人，就是在欺骗别人；拿这种谎言应付自己则就是在欺骗自己。善意的谎言，总是强调其善意性，而被有意的在感性世界里划分到善的道德类别里，这样，善意的谎言似乎在道德评价中与人们所痛恨的恶意欺骗划清了界限，从而也更加容易被人们采纳和接受。但是我们不能因为感性的好恶而忽略了理性的思考，为此笔者认为，在善意的谎言是否有碍于诚信的论题谈论上，善意的谎言之欺骗性本质，决定了，善意的谎言必然会有碍于诚信。

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