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1，唐代宋代的各级学校都有哪些

唐代科举制推动了教育事业的发展,私人办学增多,专业教育开始确立;宋代教育事业兴盛,王安石曾进行教育改革，兴办书院，大多是私人开的，没听过各级学校的说法。
你好！在长安设立太学，在地方设立官学。如果对你有帮助，望采纳。

唐代宋代的各级学校都有哪些

2，我想问问北宋时候进士科都考什么啊怎么培养出那么多像欧阳修

四书五经
之前的一些历史啊，还有本国的一些国策吧
自王安石提倡实学，罢诗赋，用经义、策论取士后，进士科的考试内容虽然几经更改屡变，但最终以经义为主要考试内容。 可是觉得他们这些大学者几乎不是考出来的，是自己勤奋好学，受到良好的家庭教育，再加上各自的原因，想欧阳修是因为自幼爱书，勤练文笔；而王安石从小随父宦游南北各地，更增加了社会阅历，开阔了眼界，目睹了人民生活的艰辛，对宋王朝“积贫”、“积弱”的局面有了一定的感性认识，才能写出有见解的文章；而苏轼更是一生颠簸，流离失所；走得地方多，视野也就广了，感触也就多了。而且，据我知道，宋朝推崇儒教、道教，佛教，对文人的影响很深。我比较清楚苏轼，他就是在为官时用儒教的出世思想，而在落魄贬官时用佛教来调节心态的，所以，在才会写出那些扣人心弦的好的作品。
靠什么？ 没有被欧阳修把科举的诗词格式更改之前 都净些一些花花绿绿的诗词 哪有屁用啊。。。 王安石 三苏 曾工 他们那个不是会写会实用的人物 岂是那些只会写花花绿绿的人强太多了 主要是 王安石 他们 会实用。 非常简单

我想问问北宋时候进士科都考什么啊怎么培养出那么多像欧阳修

3，积累运用123

当局者迷 开放分类： 成语、文化、语言、词语、典故 当局者迷 ( dāng jú zhě mí ) 解 释 迷：糊涂，迷惑。指当事人反而糊涂。 出 处 宋·辛弃疾《恋绣衾·无题》：“我自是笑别人的，却元来当局者迷。 用 法 主谓式；作主语、宾语；指当事人糊涂 示 例 邹韬奋《事业管理与职业修养·关于工作与学习五》：“希望我们大家互相勉励……～，旁观者清，我们应该有则改之，无则加勉。 反义词 旁观者清 灯 谜 棋散不知人世换 典 故 当局称迷，傍观必审，何所谓疑而不申列? 唐朝的大臣羹光上书唐玄宗要求把唐初名相魏征整理修 订过的《类礼》(即《礼记》)列为经书，也就是作为儒家的经典著作。 玄宗当即表示同意，并命元澹等仔细校阅一下，再加上注解。 不料，右丞相张说(yue)对此提出不同看法。他说，现在的《礼 记》，是西汉戴圣编纂的本子，使用到现在近千年；再说东汉的郑玄 也已加了注解，已经成为经书，有什么必要改用魏征整理修订的本 子呢?玄宗觉得他说得也有道理，便改变了主意。但是元澹认为，本 子应该改换一下。为此，他写了一篇题为《释疑》的文章表明自己的 观点。 《释疑》是采用主客对话的形式写成的。先是客人问：《礼记》这 部经典著作，戴圣编纂、郑玄加注的本子与魏征修订的本子相比，究 竟哪个好?” 主人口答说：“戴圣编纂的本子从西汉起到现在经过了许多人 的修订、注解、互相矛盾之处很多，魏征正是考虑到这些因素而重新 整理，谁会想到那些墨守成规的人会反对!” ， 客人听后点点头，说：“是啊，就像下棋一样，下的人反倒糊涂， 旁观者却看得很清楚。”

积累运用123

4，为什么称书为图书

“书”被叫做“图书”的具体原因，现在已经不太可考。但可以肯定的是，自古以来，书与图都是紧密联系在一起的。上古有“河出图，洛出书”的神话故事。而且古代教育不发达，识字的人很少，图画可以绕过文字直接传递信息，从早期的书来看，文字与图画并重。生活中，人们经常将“书”称为“图书”。类似的，借阅书的地方似乎本应叫“书馆”，却被叫做“图书馆”；与书相关的行业不叫“书行业”，而叫做“图书行业”，似乎书是离不开图的。“图书”的说法既然是从古代流传下来的，是不是古代的书都有图？“书”被叫做“图书”的原因，现在已经不太可考。但可以肯定的是，自古以来，书与图都是紧密联系在一起的。在《周易?上悉辞》里，便记载了“河出图，洛出书”的上古神话故事。显然，先秦时期，“图”与“书”便被人们习惯性地联系在一起。另一方面，“书”这个字，在古代有“文字”的意思。而我们知道，汉字起源于象形文字，本是由图形演变而来。因此，在古人的思维习惯里，图与字，大概本是一种东西。由此看来，“图”与“书”连在一起也是很自然的了。另外，从古代早期的书来看，也的确是文字与图画并重的。在古代，教育不发达，识字的人很少。图画是可以绕过文字直接传递信息的。因此，为向那些不识字的人讲述故事、宣传伦理道德等，大部分书籍都是图文并茂的，在文字旁边往往配有图画作直观展示。因此，中国自古有“左图右史”（史指文字）的说法。尤其是宗教性质的书籍，因为要面对大量不识字的下层民众，更需要借助于图画来宣扬教义。佛教的许多宣传性质的典籍，干脆没有文字，全部由图画构成。基督教在中国传播时，也借用大量的图片来宣扬教义。直到清末民初之际，为向普通民众普及科学、民主等西方现代观念，许多知识分子所办的宣传刊物还大量采用图画形式，一时画册、画报风靡于世。事实上，从宋代起，古书上的图画开始逐渐减少，人们更重视文字的作用，但“图书”的说法还是一直沿用了下来。

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