世界平民教育之父，被评为教育评价之父的教育家是谁

1，被评为教育评价之父的教育家是谁

是拉尔夫·泰勒（Ralph Tyler）。他是美国著名教育学家、课程理论专家、评价理论专家。他是现代课程理论的重要奠基者，是科学化课程开发理论的集大成者。由于对教育评价理论、课程理论的卓越贡献，泰勒被美誉为“当代教育评价之父”、“现代课程理论之父” 。他在1949年出版的《课程与教学的基本原理》（Basic Principles of Curriculum and Instruction）被誉为“现代课程理论的圣经”。“泰勒原理”被公认为课程开发原理最完美、最简洁、最清楚的阐述，达到了科学化课程开发理论发展的新的历史阶段

被评为教育评价之父的教育家是谁

2，有关于福禄贝尔的教育思想

1837年，年已五十五岁的福禄贝尔开始从事幼儿教育工作，同年四月，他邀请瑞士工匠紫格尔（Seigal）担任助手，开始为孩子制做“恩物”（Gabe gift）（即福禄贝尔教具），同时，动员家长制做教具，向家长讲解教具和手工的内容。1839年，他开设了幼儿教育辅导学习班，设置了游戏场所。1840年将此游戏场所命名为幼儿园，成为世界上最早的幼儿园，福禄贝尔也为此被后人誉为幼儿教育之父。

有关于福禄贝尔的教育思想

3，人性的弱点是谁写的

戴尔·卡耐基美国“成·人教育之父”戴尔·卡耐基所著的《人性的弱点》，汇集了卡耐基的思想精华和最激动人心的内容，是作者最成功的励志经典，书的唯一目的就是帮助解决所面临的最大问题：如何在日常生活、商务活动与社会交往中与人打交道，并有效地影响他人；如何击败人类的生存之敌——忧虑，以创造一种幸福美好的人生。中文名：戴尔·卡耐基外文名： Dale Carnegie 国籍：美国出生地：密苏里州出生日期： 1888年11月24日逝世日期： 1955年11月1日职业：作家，心理学家，人际关系学家毕业院校：密苏里州华伦斯堡州立师范学院主要成就： 1906年勒伯第青年演说家奖美国现代成人教育之父 20世纪最伟大的心灵导师代表作品：《人性的弱点》，《人性的优点》，《美好的人生》主要荣誉： 20世纪最伟大的成功学大师戴尔·卡耐基（Dale Carnegie，1888年11月24日－1955年11月1日)，被誉为是20世纪最伟大的心灵导师和成功学大师，美国现代成人教育之父，20世纪最伟大的心灵导师，美国著名的人际关系学大师，西方现代人际关系教育的奠基人。美国人戴尔·卡耐基利用大量普通人不断努力取得成功的故事，通过演讲和书唤起无数陷入迷惘者的斗志，激励他们取得辉煌的成功。其在1936年出版的著作《人性的弱点》，70年来始终被西方世界视为社交技巧的圣经之一。他并在1912年创立卡内基训练，以教导人们人际沟通及处理压力的技巧。望采纳。

美国现代成人教育之父、人性教父、人际关系学鼻祖　　美国著名的心理学家和人际关系学家　　20 世纪最伟大的成功学大师　　卡耐基是美国著名的企业家、教育家和演讲口才艺术家。戴尔·卡耐基，被誉为“成人教育之父”。早在20世纪上半叶，当经济不景气、不平等、战争等恶魔正在磨灭人类追求美好生活的心灵时，卡耐基先生以他对人性的洞见，利用大量普通人不断努力取得成功的故事，通过他的演讲和著作唤起无数陷入迷惘者的斗志，激励他们取得辉煌的成功。　　戴尔·卡耐基是20世纪最伟大的成功学大师，美国现代成人教育之父。他一生致力于人性问题的研究，运用心理学和社会学知识，对人类共同的心理特点，进行探索和分折，开创并发展出一套独特的融演讲、推销、为人处世、智能开发于一体的成人教育方式。接受卡耐基的有社会各界人士，其中不乏军政要员，甚至包括几位美国总统。千千万万的人从卡耐基的教育中获益匪浅。　　卡耐基在实践的基础上撰写而成的著作，是20世纪最畅销的成功励志经典。卡耐基主要代表作有：《沟通的艺术》、《人性的弱点》、《人性的优点》、《美好的人生》、《快乐的人生》、《伟大的人物》、《友谊的秘密》和《人性的光辉》。这些书出版之后，立即风靡全球，先后被译成几十种文字，被誉为“人类出版史上的奇迹。”　　这些书和卡耐基的成人教育实践相辅相成，将卡耐基的人生智慧传播到世界各地，影响了千千万万人的思想和心态，激发了他们对生命的无限热忱与信心，勇敢地面对与搏击现实中的困难，追求自己充实美好的人生。在卡耐基的一生中，林肯的影响非常重要。卡耐基的童年与林肯非常相似，他把林肯的奋斗历程看做是人生的经典。在卡耐基课程中，他多次提到林肯的故事，仿佛林肯就是他的一面镜子。我们从卡耐基对林肯人生的描写中，能够感受到卡耐基对林肯的崇拜之情，能够看到卡耐基理解林肯的独特视角。

人性的弱点是谁写的

4，以真心为题的800字作文大全

生活由五彩斑斓的心情组成，每个人的态度都有所不同。我认为时间的一切都很虚伪，一切都很假，所以生活需要的是真心。当获得成功，与他人分享时，他们只会认为你太骄傲；当遭遇挫折的苦痛，与他人倾诉，他们只会认为你太娇气，只会幸灾乐祸。你们体会到了吗？细想，有人真心对过你好吗？对你好的人，是在伪装出来的吗？生活中，喜怒哀乐组成了画板，它们在不停地更换中，孤单、寂寞、忧郁的时候，你是否很希望拥有一个朋友与你分享？或许，你们会认为，我思想太复杂了，不应该那么悲观。真心真的很重要，缺少它，一切都是虚伪的，而每个人都在伪装着，不思好意地对待有价值的人，利用到他失去价值。为什么？我们都不能做到真心呢？大家之间的信任，曾经许下的诺言，在那么一瞬，一切化为谎言。我太天真？我相信了不该相信的人，世间的考验吗？宽容、包容、容忍，我全都做到了，你还是那么虚伪，真心对待一切的一切，真的那么难吗？拥有真心，友谊才会天荒地老，曾经的曾经，过去了的欢声笑语，一直在脑海中挥之不去，还有那别离的一瞬瞬，一直在脑海中徘徊。多少泪珠，你们有真心对待过别人吗？换个角度想想，如果真心那么没必要的话，朋友更加不会重要。朋友不是利用的工具；友情，不是虚伪的话语；真心，更不是伪装的举动。真心的朋友，需要我们真心地对待；真正的信任，需要我们真心去面对。叶落尽的时候，终于懂了什么是珍惜；人别离的时候，终于懂了，什么是思念。后悔不再有用，不要再虚伪地对朋友说：“旧的不去，新的不来，谢你曾经信任我。” 在往后的日子，让真心取代虚伪，取代伪装，真心地对待每个人，每件事。哭泣之后，剩下一大堆伤痛，让过去，成为记忆，埋藏在心最深处。真心的爱，真心的话，会带给他人一种温馨的感觉。生活需要真心，真心让谎言不再存在。生活需要真心，真心使人与人之间有了一种信任。相信吧！真心的世界，不再虚伪，真心对到一切的一切，你会有发现。如果每个人都能做到，相信世间一切会更加美好。

慈善，本该是一个充满人性关怀的字眼，是一个能让行善者体知自身对于社会超出个体有限价值的义举，亦当成为受助者生命的冬天里的一把温暖的手炉，但如今，它遭遇的敏感和尴尬人尽皆知，就如那个感激却婉拒的家庭。使慈善处于如此进退维谷的境遇的，在我看来，可能是行善者披着慈善外衣的功利和作秀之心，但更多的情况下，我无奈地认识到，行善者的一颗赤诚之心无可置疑，而他们行善举的方式往往成了让爱传递的最大阻碍。正因为他们总是惯于以“救世主”的目光来表达对弱势群体的善意，受助者在这目光的省视下被点燃的一颗过于澎湃的自尊心让善意之举充满了火药味，从而，受助者拒绝牺牲在弱势地位下愈显珍贵的尊严和平等来满足慈善家的自身价值认同。就如那最后以施舍之名拒绝捐助的家庭，我相信，生活尚且难以为继的他们需要这份帮助，也许是以往受助的不堪经历或这位富翁的施助方式让他们艰难的选择拒绝。然而，慈善之路不应因行善方式不当而闭塞阻滞。既已找到症结，何不求良医以自治？真正的慈善家往往坚决丢下慈善这件标签，而以人类共同体的身份去行善，如同约翰多恩那句：“人不是一个孤岛，所有人的不幸皆是我的不幸”。唯有如此，行善者才能真正懂得他想帮助的对象，才能以最适当的方式给他们以乐于接受而有意义的帮助与扶持，让受助人觉得，他们是以平等的地位扶持着前进，而不是如难民领取政府施舍的粥粮。晏阳初，世界平民教育之父，他是在发现了“苦力”的价值的基础上向他们伸出援助之手。在平民教育运动中，与其称他为教育界的慈善家，不如尊其为所有农民、苦力的老师、朋友。他曾说：“欲化农民，必先农民化。”他不愿安居太师矣，空谈误国计，而是扎根到农民中，探索真正对他们有用的善举——开化与教育。人类作为一个共同体，要成为坚固的岛屿，需要慈善的力量来修补脆弱的堤坝，而要让慈善有力前进，就必须行善者脱下救世主的眼镜，带上捐助对象的眼镜，扎根到他的世界中，问一句：“你需要什么，我们能共同努力改善些什么？”这才是有持久力量的真正慈善，需要我们以对的方式共同前进。

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