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1，道德与法读后感50字

道德与法、读后感50字法律，让我们感觉十分的遥远，但是又与我们的生活息息相关。它不仅维护着我们的合法权益，也在规范着我们的言行举止

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2，道德50字日记

七.*月*日 天气 晴 在这个寒假假期,也就是我在小学阶段的最后一个假期里,大人们为了避开城市的嘈杂声,到清静的地方享受一下,于是带我到鼎湖山附近的凤凰镇游玩.鼎湖山主要分为两大景区:一是由主道上主峰到大鼎和庆云寺;二是从凤凰镇进去的九龙湖附近一带的雨林沟谷. 在这次旅游里让我感受最深的是第二天到牛归栏谷雨林探险的时候,那里十分刺激:单,双钢索悬在水面上,离水面有一米多两米那么高,而且每条至少有五米多,长的有十几米长,而容脚走的就只有一条几毫米宽的钢索.特别是那些单钢索,虽然没有双钢索那样长,但是由于上下两条钢索是垂直对齐的,所以爬的时候背脊不是向上就是向下,看上去已觉很危险,还有下面的索拉不直,站上去更让你心惊胆战.
道德日记在高度发达的现在社会里，修养不高的人却比比皆是。缺乏修养的人还有很多，有些人乱扔垃圾，甚至随地吐痰。还有些竟然脏话连篇，不注意语言文明。一个人如果要获得别人的赞赏、别人的尊重、甚至吸引别人的注意，提高自身的修养是非常重要的。俊朗的外表、皎好的面容仅仅是母亲给的。但优雅礼貌的行为则是后天的获得。许多时候，后天的获得都可以弥补先天的不足的。

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3，道德日记50字

做一个有修养的人提起诸葛亮，那可是家喻户晓，妇孺皆知。他是智慧的化身，他通天文，晓地理，神机妙算，无所不知，无所不能。周瑜气量狭小，不能容人，以至于英年早逝。知“假变真三气周公瑾”，周瑜就这样被活活的给气死了，如果周瑜心胸开阔，不是小肚鸡肠，那他怎么会被气死呢？最近，我看了一个电视剧《秦王李世民》，魏征与刘文静都有计谋，而且出自于同一师门，但他道们俩各侍其主。魏征为人宽厚，正大光明，而刘文静心狠手辣，手段不光明不磊落，为达目的而不择手段，最终为此付出了高昂的代价。周瑜因他的小心眼而亡。刘文静因他的不择手段而死。其实都内是同一病因：缺乏道德修养。诸葛亮，魏征为人正直，心胸开阔，所以名留青史。都源于他们有良好的道德修养。俗话说：“无能是奴容才，无德是废品”。常言倒：“德才兼备；又红又专；德、智、体全面发展；智育为重，德育为先等都特别强调德的重要性。”我们应该做一个有道德修养的人。
七.*月*日 天气 晴 在这个寒假假期,也就是我在小学阶段的最后一个假期里,大人们为了避开城市的嘈杂声,到清静的地方享受一下,于是带我到鼎湖山附近的凤凰镇游玩.鼎湖山主要分为两大景区:一是由主道上主峰到大鼎和庆云寺;二是从凤凰镇进去的九龙湖附近一带的雨林沟谷. 在这次旅游里让我感受最深的是第二天到牛归栏谷雨林探险的时候,那里十分刺激:单,双钢索悬在水面上,离水面有一米多两米那么高,而且每条至少有五米多,长的有十几米长,而容脚走的就只有一条几毫米宽的钢索.特别是那些单钢索,虽然没有双钢索那样长,但是由于上下两条钢索是垂直对齐的,所以爬的时候背脊不是向上就是向下,看上去已觉很危险,还有下面的索拉不直,站上去更让你心惊胆战.

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4，关于圣人道德方面的心得50字

几千年来，道家的以上思想被视为保守、落后甚至反动。我现在认为这种看法可能是不识货的体现。道家强调不作为，无知识、无智技的基础是认为大自然自身会以最合理的方式存在和发展，顺着自然本有的发展事态、追随自然的节奏是最聪明的做法。乱思、乱想、乱研究、乱动颠倒了本末，把人的参与视为自然发展的主要条件，其实事物的发展是事物的自然属性，没有人的干预就能自然发展下去，如果人过度干预会破坏事物最合理的自然发展。一个“有知者”在干预自然的过程中，造成的麻烦比产生的利益大得多！人类那点可怜的“智慧”在大自然的固有智慧面前往往成事不足败事有余！我个人认为道家的思想是非常高深的哲学，对投资有强大的指导意义。道家强调知道最根本的道理、逻辑和规则后，必须要追求愚、笨、傻、呆，必须少做少为，少思少想，别求知、别发展智力、别发展技巧。严格来讲，道家这个思想对现代科学技术不是一个正确的理论指导。但是对投资来讲，道家的这些观点是最正确的。投资你想得越多，出错的概率越大，你操作的越多，赔钱的风险越大，掌握的知识越多，自以为是的可能性越大，你觉得自己聪明，乱为乱动的可能性越大。所以，少掌握点知识，能不做尽量不做，投资成绩自动提高。你知道终极的总道理就可以了，你知道真正的本质性逻辑和法则就可以，其他的东西能不知道就不知道，能不清楚就不清楚，太知道太明白是有害的。
儒家的五圣是指孔子，颜渊，曾子，子思，孟子。颜渊和曾参是孔子的弟子，子思即孔汲，是孔子的孙子，曾子的弟子，孟子师承子思的弟子。儒家八派:战国时期儒家分化而成的八个派别，又称八儒，:[孔墨之后儒分为八：有子张之儒，有子思之儒、有颜氏之儒、有孟氏之儒，有漆雕氏之儒、有仲良氏之儒，有孙氏之儒，有乐正氏之儒。子张即颛孙师，漆雕氏即漆雕开、为孔子弟子，子思即孔汲、孔子之孙，孟氏即孟轲，曾受业于子思之门人，孙氏即荀况(又称孙卿)，长期讲学于稷下学宫。以上五派的代表人物是明确的，其余三派指谁，则尚难判定。颜氏，或曰当是颜渊：梁启超则说:孔门颜氏有数人(按载颜氏弟子共有八人)，最著者为颜渊。然颜渊先孔子卒，是否有弟子传其学，无可考.此文颜氏之儒不知出谁何也()。仲良氏亦无可考，或谓即陈良，载:陈良，楚产也，悦周公，仲尼之道，北学于中国。乐正氏一说指曾子弟子乐正子春，一说指孟子弟子乐正克。八派中影响最大者为孟氏之儒与孙氏之儒。

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