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1,请问中国教育改革研究会这个组织是不是合法组织这个协会的奖项对

中国教育改革研究会(China Education Reform Research Associa-tion 简称:CERRA)。由海内外热心教育事业的个人会员和团体会员自愿组成,是依法登记的全国性的非营利性、学术性民间社团组织。是繁荣发展建设社会主义教育事业的重要力量。 放心,这是个合法的非盈利组织。这个协会的奖项对评职称是有帮助的。

请问中国教育改革研究会这个组织是不是合法组织这个协会的奖项对

2,陶行知当过校长吗

从1921年起,陶行知任中华教育改进社和平民教育促进会总会的主任干事,为普及教育奔波于全国。先后陪同美国杜威博士、美国教育家推土及麦柯尔到中国各地调查并讲学,由陶行知口译。他参加了世界万国教育大会,1921年12月,他在北京主持召开了中国教育调查讨论大会,教育总长汤尔和各省教育厅厅长、各教育会负责人和教育学术团体代表、大学校长和教育系主任一千多人与会,陶行知的组织能力和勤恳精神受大家尊重。1923年5月,汤尔和总长任命他为武昌高等师范学校(武汉大学前身)校长,但陶行知坚决拒绝了。
陶行知是我们6中的校长
没有,他建设过学校

陶行知当过校长吗

3,朱自清旅行杂记读后感言

《旅行杂记》作于一九二四年,朱自清先生于这年的暑假,抱着增长见识的目的,前往南京参加中华教育改进社召开的第三届年会,然而事与愿违,所谓的教育改进会不过是一幕闹剧。 文章从作者前往赴会入笔,中间穿插了几项会议内容,让事实活灵活现呈现在读者面前,作者于叙说当中插入反语,含讥带刺地嘲讽那些所谓“大人物”,使文章的语言带有明显的讽刺色彩。例如文中第一小节题目称做:《殷勤的招待》,而事实却是由会员们自己东奔西撞,朱先生自个儿想办法挤了“一身大汗,才弄到一张三等车票。”“大家都着急,而招待员竟不出来!”这便是所谓的殷勤。而另一方面与此形成鲜明对比的场面却是“躬逢其盛”——迎接齐督军、韩省长、高督办的驾到,只见车水马龙,黑色的警察和灰色的士兵一片静默肃立,“空空的讲坛上,这时竟济济一台了”,反差的强烈给人以深刻的印象。 本文还以速描般的笔法,漫化式地勾勒了几幅人物场景,作者特别将会议的主要议题部分加以重点渲染,如督军齐燮元、省长韩国钧、督办高恩洪犹如“大雄宝殿上的三座佛像”端坐在台中央。齐燮元扯开喉咙训话,甩腔拖调一字一板地在“中华教育改进社”上做拆字戏法,先讲“教育”,继说“教育改进”,再谈“中华教育改进”,最后则在“社”上大做文章,层层递进,胡说八道,简直是“半篇八股”。韩省长有一篇开会词发给大家,朱自清先生见里面有一节论及现在学风的不良,颇有痛心疾首之慨,很想听听他的高见,殊不知他却高谈什么“统一要靠文化”的谬论,令作者不知其所云。而除全体大会之外的分组会议,作者前去旁听也倍感扫兴,有一次所议的是“采用他,她,它案”“足足议了两个半钟头,才算不解决地解决了”。作者不无调侃地写道:“这次讨论,总算详细已极,无微不至;在讨论时,很有几位英雄,舌本翻澜,妙绪环涌,使得我茅塞顿开,摇头佩服”。作者用了大量反语,将这些所谓的“教育改革家”的无聊、空虚、庸俗的嘴脸,活脱毕现地勾勒出来,使人如见其人,如闻其声。含讥刺于字里行间,把作者的失望,扫兴融进形象的描绘之中。由此我们也可以领略到朱自清先生在叙事散文中的某些风格了。

朱自清旅行杂记读后感言

4,朱自清的南行杂记是在什么时候写的

一九二六年七月,朱自清先生从北京南归,于天津搭乘英国公司的通州轮船回家,轮船肮脏得“令人不堪耳”,更为甚的是在这只“帝国主义”的船上受尽了同胞茶房的窝囊气。朱先生怀着忿恨的心情“做了一首诅茶房文”,这便是《海行杂记》的主题。作者在文中大书特书宁波茶房的丑陋素质洋洋洒洒一路写来,从一入船定舱位茶房待人的冷脸与耍弄开始,到尅扣旅客钱财直到上岸为止,作者选取了几个典型的有代表性的场面,形象地刻划了茶房们冷漠、懒惰、奸诈的性格特征。例如,刚一上船定舱位时,无论旅客的心情如何焦急,而茶房们是一副以逸待劳的神情,“一切反应总是懒懒的,冷冷的;你愈急,他们便愈乐了。他们于你也并无仇恨,只想玩弄玩弄,寻寻开心罢了,正和太太们玩弄叭儿狗一样”。再如开船以后的船舱里,茶房们的脸上永远充满了“倦怠,嘲讽,麻木的气分,仿佛下工夫练就了似的。最可怕的就是这张脸:所谓然拒人于千里之外者,便是这种脸了。晚上映着电灯光,多少遮过了那灰滞的颜色;他们也开始有了些生气。他们搭了铺抽大烟,或者拖开桌子打牌。他们抽了大烟,渐有笑语;他们打牌,往往通宵大胆——牌声,争论声充满那小小的大菜间里。客人们,尤其是抱了病,可睡不着了;但于他们有甚么相干呢?活该你们洗耳恭听呀!他们也有不抽大烟,不打牌的,便搬出香烟画片来一张张细细赏玩……”这入木三分的描述在文中可以说比比皆是,为读者提供了形象的感性认识。《海行杂记》的叙事是采用与读者直接对话、交流的方式,平易自然,如叙家常一般,使作者的感情很容易感染给读者,缩短了二者间的距离,富有亲切感。比如这样一段话“开船以后,你以为茶房闲了,不妨多呼唤几回。你若真这样做时,又该受教训了。茶房日里要谈天,料理私货;晚上要抽大烟,打牌,那有闲工夫来伺候你!”作者对读者的劝戒显然是经验之谈,然而又不是简单地发泄个人私忿凭空而论,而是形象地将茶房们每日的“工作”具体描述出来,用事实体现出作者对这些奸诈之徒的辛辣嘲讽,语言柔中显刚,犀利尖锐,令读者不能不生出对这些茶房们的憎恶之情。散文应该真实地表达作者的喜怒哀乐,而好的散文则应该生动地将作者真实的感情传染给读者,《海行杂记》没有猎奇夸张的描述,只是平淡有序的娓娓道来,但它却能与读者交融在一起,所谓最能打动人心的,也是最朴素的东西,大概就是这种味道吧。
一九二四年,朱自清先生,抱着增长见识的目的,前往南京参加中华教育改进社召开的第三届年会,然而事与愿违,所谓的教育改进会不过是一幕闹剧。

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